紙，是中國(guó)古代四大發(fā)明之一；紙質(zhì)書(shū)，更是中華文明的承載者。在我看來(lái)，保持紙質(zhì)閱讀的習(xí)慣，便是對(duì)文化的欣賞和尊重。

當(dāng)今社會(huì)，飛速發(fā)展，越來(lái)越多的閱讀產(chǎn)品相繼問(wèn)世，豐富了我們的閱讀方式：多媒體閱讀、電子書(shū)閱讀、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)閱讀……借助高科技介質(zhì)閱讀已經(jīng)成為青少年日常閱讀的方式，而延綿千年的紙質(zhì)書(shū)閱讀卻離我們漸行漸遠(yuǎn)。其實(shí)，紙質(zhì)書(shū)里不僅有文化的傳承，還蘊(yùn)含著一種古代的傳統(tǒng)生活方式。

紙質(zhì)書(shū)是由在獸骨上刻字、到石頭刻字、竹板刻字一點(diǎn)點(diǎn)演變發(fā)展而來(lái)，其發(fā)展歷程較現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)閱讀等不同閱讀方式的發(fā)展而言是悠久甚長(zhǎng)的。因此，閱讀紙質(zhì)書(shū)也就變成了對(duì)古代人們智慧、創(chuàng)造文化的欣賞與尊重。曾幾何時(shí)，手與紙親密接觸的窸窸窣窣，嗅到充盈墨香時(shí)絲絲縷縷的心動(dòng)，手捧著書(shū)或席地而坐或倚窗斜靠，一個(gè)個(gè)美好的與書(shū)相伴的日子悄然而過(guò)。

其實(shí)，如今紛繁多樣的閱讀方式，其內(nèi)容究其根源都來(lái)源于紙質(zhì)書(shū)。那么，我們?yōu)楹尾换貧w本源，去了解文化本來(lái)的面貌呢？在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)，我們青少年或多或少染了些焦躁的氣息，何不靜下心來(lái)，像從前那樣持一本紙質(zhì)書(shū)，于寧?kù)o的時(shí)刻體會(huì)指尖觸摸紙張的感覺(jué)，品味歷久不衰的深沉墨香。通過(guò)與前人智慧的切膚接觸來(lái)欣賞文化的本源之美，難道不是最值得被關(guān)注與傳揚(yáng)的事情嗎？

此外，在閱讀紙質(zhì)書(shū)時(shí)，我們可以在書(shū)中寫(xiě)下自己的感想或解讀。一段時(shí)間后，當(dāng)你再拿起這本紙質(zhì)書(shū)，翻開(kāi)因時(shí)間的變遷而微微泛黃的書(shū)頁(yè)，看到略微模糊了輪廓的字跡時(shí)，你便會(huì)對(duì)此書(shū)有了更全面的體會(huì)，更深刻地認(rèn)識(shí)到自己思想的變化。透過(guò)一棵古樹(shù)，你可以看到它的飽經(jīng)風(fēng)霜；透過(guò)大海，你可以看到它的包容萬(wàn)象……而透過(guò)這種因歲月流轉(zhuǎn)而留下生命印記的紙質(zhì)書(shū)，你可以感觸到那種“曾經(jīng)”、那種“年代感”。這樣的感覺(jué)，是現(xiàn)在虛擬的網(wǎng)絡(luò)閱讀等高科技閱讀方式所缺失的。

當(dāng)然，相比其它閱讀方式的便捷性，紙質(zhì)閱讀會(huì)遜色一籌，但我相信這“文化的承載者”會(huì)被繼續(xù)完善與改進(jìn)，會(huì)給我們帶來(lái)更多歷久彌新的感受。某款帆布包的創(chuàng)始人說(shuō)過(guò)：“現(xiàn)在的包多種多樣，但都是由古代布包一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展而來(lái)，我更愿意落后于時(shí)代，鐘情于布包?！边@種對(duì)布包樸素美的堅(jiān)守，代表了一位時(shí)尚先鋒對(duì)本源文化尊重與欣賞的態(tài)度。時(shí)尚潮流尚且要尊重本源，閱讀書(shū)籍更應(yīng)不忘初心。紙是中國(guó)古人的偉大發(fā)明，承載了數(shù)千年中華文明的重量，欣賞紙質(zhì)閱讀、傳承中華文化是每一位中華兒女應(yīng)有的態(tài)度。