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一個(gè)人如果要盡早融入社會(huì)，就必須要有自律自制的能力。否則定會(huì)在社會(huì)這個(gè)泥譚中丟失本性，從而改變自己。宋朝皇帝趙恒曾說：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”而今，人類應(yīng)該更看重的并不是所謂的黃金屋，顏如玉，而是書帶給人類的思想認(rèn)識(shí)和自省能力。一個(gè)人如果要進(jìn)入社會(huì)就要有革命者的意識(shí)，莫不可沉淪，自甘墮落?？磿鸵春脮?，文字的組合串聯(lián)決定了書的好壞。一個(gè)人的所見所聞所思決定這個(gè)人的生存價(jià)值。在社會(huì)上高風(fēng)亮節(jié)的人不被看好，很多人抱著看笑話的心態(tài)去看這些人，最終這些人也遭到了另一批人的嘲笑，可見此類事件有如生物圈里的動(dòng)物一樣，不兇不狠的動(dòng)物只有被殺的份。一個(gè)員工進(jìn)入公司工作隨時(shí)都要防范，防范著被潛規(guī)則。談起潛規(guī)則可謂通透各行各業(yè)。對(duì)此，長像漂亮的女人尤其需要時(shí)時(shí)注意，偶爾碰見一兩個(gè)剛正不阿的上司，某些自甘墮落的員工便像極了需要配種的母羊，叫聲不斷。為何如此？原因很簡單，沒有被潛規(guī)則的機(jī)會(huì)。

社會(huì)是一個(gè)大的集體，每天都會(huì)有有形形色色的人進(jìn)入到里面，剛進(jìn)到里面的人初生牛犢不怕虎，而后遭到承重打擊也只好夾著尾巴去做人。“進(jìn)入社會(huì)里面的人呆久了也變得聰明了，學(xué)會(huì)精打細(xì)算腳下所走的每一步棋，可謂是都朝著步步為贏的方向去走，這些人在社會(huì)中迷失了本性丟棄了自己算是白活了。”還有一些人進(jìn)入社會(huì)幾十年愣是絲毫未變，像清政府實(shí)行的閉關(guān)鎖國一樣，總和他人保持著一定的距離，怕在交往中迷失自己，從而不能自拔。這些人在社會(huì)中混不出來名堂，只好怨天尤人。這些人好像活著就是要和和珅反著干似的！假如那天在電視上見到和珅，定會(huì)想到公司某某人員，從而咬牙切齒罵這個(gè)罵那個(gè)！這些人眼睛里帶著憤世嫉俗之表情看似清高，如若那天擁有和和珅一樣的待遇，恐怕也會(huì)以貪為榮。

人進(jìn)入社會(huì)就像雨水下入海洋一樣，想全身而退是萬萬做不到的，人一旦進(jìn)入社會(huì)定會(huì)被瑣事繞身而不能自拔，最終落了個(gè)身陷的下場(chǎng)。可見如今的社會(huì)并不像沒離開過父母的少年想象的那樣充滿美好，這些人一心只想早日投入其中，哪能了解其中的艱險(xiǎn)，爾虞我詐？社會(huì)，確實(shí)是個(gè)能夠加速人成長的好地方。但危險(xiǎn)就危險(xiǎn)在這里，心智一旦成長過快就容易確立志向，志向的差異決定了一個(gè)人，一個(gè)人如若不能向善定會(huì)從惡。從善這并不一定得到應(yīng)有的好報(bào)，作惡的人也不一定受到社會(huì)的懲罰，所以善與惡也只能成為衡量一個(gè)人道德的標(biāo)準(zhǔn)，然而如今人們的自信心無比強(qiáng)大，所做之事從不做檢討。做壞事做慣了，便成為習(xí)慣。原本的那點(diǎn)良知也會(huì)消失殆盡。這時(shí)就會(huì)感覺自己所做之事是理所當(dāng)然，更有甚者甚至把自己所做的壞事也認(rèn)為是積德行善的一種方式，不要臉到這種地步，可謂是天下無敵！

社會(huì)像盡一潭污水，其中混合著各種物質(zhì)，如今社會(huì)這潭污水已經(jīng)飽和，要說還少點(diǎn)什么？我想是能夠使水變清澈的元素還不夠！

山東菏澤曹縣第三中學(xué)高三:猶豫書生