橫眉冷對千夫指，俯身甘做孺子牛。這種魄力不是人人都有的。

近日，楊濟(jì)源見義勇為事件傳遍大江南北，大多數(shù)的天津人都為之自豪。但隨之入耳的也不乏不和諧之音。也有一部分人認(rèn)為那是多此一舉，放著好好的日子不過卻去找死，死了活該！我實(shí)在不知道也不敢想象，假若他在天有靈，聽到如此這般話語是否也會心冷至極。

于丹曾經(jīng)說過，人生有四個(gè)老師：父母、老師、自然、社會。但是往往這第四任教師會顛覆以前的三位的所有話語。究竟是這個(gè)社會太冷漠，還是人性太凄涼？

100年前的中國人民在列強(qiáng)壓制下思想麻木不仁、社會冷漠不堪，而那個(gè)時(shí)候的魯迅果斷棄醫(yī)從文，以拯救人們心靈為己任。救天下蒼生、撫黎民百姓。如果說楊濟(jì)源是多此一舉的行為，那我們是不是也可以把黃繼光邱少云的文章從小學(xué)課本取消，說他們只是一幫傻子，為何要為了天下人而犧牲自己？將思想品德課程取而代之為教會孩子們怎樣自私怎樣謀取私利。這樣，是不是才符合這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)？

不！不是這樣的！

無論是在列強(qiáng)壓制下的舊中國還是當(dāng)今這個(gè)國際地位至高的大中國，我們每一個(gè)人不都是從小接受著愛國、要拾金不昧見義勇為的教育長大的么？為何在一點(diǎn)點(diǎn)步入這個(gè)復(fù)雜社會之后就一點(diǎn)點(diǎn)抹滅了人之初的善良呢？社會無情還是人類自己的無情？

我們不妨問問自己，加入當(dāng)時(shí)面對歹徒的是我們，我們是否有勇氣去伸出援助之手？我們是否有勇氣在歹徒的匕首前依舊面不改色？那為何在別人做了好事之后一些人還要這樣去說呢？

新中國的一些人們也漸漸日趨麻木。社會導(dǎo)致也好，認(rèn)為做法也罷，總之，這還是一個(gè)需要魯迅的時(shí)代，這還是一個(gè)需要有人將麻木人民喚醒的時(shí)代，這還是一個(gè)需要“心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷”的時(shí)代。別再說魯迅過時(shí)，魯迅的精神永遠(yuǎn)貫穿在人類生活中。

忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。作為新世紀(jì)的青年，如果不能從我們身上看到未來，那中國的未來又要到哪里去呢？少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智！

天津外院附校高三五班 李萌

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