剛拿到《生活與哲學(xué)》時，我有種不知名的高寒感，“哲學(xué)”，這個似乎與高中生這一身份極為不相配的詞從我手握這本書開始，不再遙遠(yuǎn)。不知那高寒是否東坡先生所嘆的“高處不勝寒”，還是意識到從此我將登高博見而不再是跂而望之的那種參雜良多的興奮。

作為一門站在“宇宙”的角度來研究世界的科學(xué)，哲學(xué)的中心必然是關(guān)于何為世界本源的問題，而這也正是許多哲學(xué)家發(fā)動言論戰(zhàn)火的目標(biāo)。對于意識和存在，對于唯心和唯物，更令我沉思的是在深層思想中被導(dǎo)航著的現(xiàn)實。我是一個背包族，每個假期，我的一大計劃就是背起背包、架起相機(jī)，名山大河、偉人故里、文化遺跡，行走在旅途上就如同在人生道路上一般，而在感受生活的過程中，最令我看不透的就是宗教。我曾去過青海，領(lǐng)略了藏傳佛教的虔誠；我曾去過普陀，體驗了中原佛土的悠遠(yuǎn)；我曾去過新疆，感受了伊斯蘭教徒的敬重；我曾去過日本，見識了大和民族的矜持；我曾去過新加坡，目睹了基督教堂里神圣的婚禮。宗教，或許在以前的我看來，是一個既令我敬而遠(yuǎn)之又肅然起敬的神秘世界；但是，哲學(xué)武裝過后，我對宗教的看法也截然不同。

捫心自問，我不是一個信徒，但是，當(dāng)我看到那些香客捧著一個個金燦燦的佛像像虔誠地唱著佛歌、口中念念有詞，面對著那個他們心中最崇拜、最神圣的神朝拜的時候，我想，那是一種比敬仰更加深層的信念，是他們每日如是、絲毫不會怠慢的朝圣。他們朝拜，可能為了各種心愿，但更為了追求和頓悟心中的真理、從而成為自己生活中的精神支柱，無論多么艱難或輝煌，永遠(yuǎn)不要忘記以平常心對待世間這一切，自己心中的信條始終是要堅守的。而這些，就是從我的哲學(xué)觀里迸發(fā)出來的噴涌的思緒，或許以前，我只是個孩子，可能更應(yīng)該說是一個沒有思想力的人，因此對于這種需要龐大思考的東西，我避而遠(yuǎn)之；但是現(xiàn)在，哲學(xué)給了我臺階，能讓我站得更高、看得更遠(yuǎn)；哲學(xué)給我了鑰匙，能讓我打開更多未知的大門、認(rèn)識更廣闊的世界；哲學(xué)更給了我一把劍，能讓我消除阻礙我前進(jìn)的荊棘。“高處不勝寒”，那不是因為害怕高處的孤獨，而是缺乏思想的充實；“更上一層樓”，那不是靠別人的扶持，而是自己不斷開拓的道路。

從本源到狀態(tài)，從唯物史觀到社會前進(jìn)的方向，從矛盾走向發(fā)展，同樣，90后的我們也迎來了站在社會風(fēng)頭浪尖的時代。

以前，我埋在學(xué)校、家、羽毛球場的三點一線的生活里，不懂“火星文”；不是“哈哈族”“草莓族”，更不是“腐女”；沒有一柜子的新潮衣服和裝扮一身的Ipod和PSP，對于常常被標(biāo)上鮮明特征符號的90后，常常被認(rèn)為是“入學(xué)裝備幾萬”“沒有責(zé)任感”“天天喊著要自由”的懵懂小孩，幼稚的我經(jīng)常認(rèn)為我與他們是有著完全不同想法和生活的人，那時的我，真的是一個懵懂的、只生活在自己世界里的小朋友。慢慢我發(fā)現(xiàn)自己的生活空間狹隘得可憐，完全割裂了與外界的聯(lián)系，一個人的世界很機(jī)械、很孤立。翻開書，才知道自己多么可笑，一個對理想滔滔不絕的人卻是一個獨行俠，真的很苦悶。但是，那已是歷史，巨大的轉(zhuǎn)變、煥然一新的形象、充實的生活、享受的人生，現(xiàn)在已成為我的主旋律?，F(xiàn)在的我，出門不再只有練球，而是與同學(xué)、朋友多姿多彩的節(jié)目；上網(wǎng)不再只有聽歌，而是與朋友聊天、看小說、寫博客……而這，也是賴于哲學(xué)帶給我的思考令我反思自己的生活，世界是聯(lián)系的，因此我也要關(guān)心周圍的事和人；世界是發(fā)展的，因此我也要去改變、去創(chuàng)新；發(fā)展是需要否定的，因此我也要拋棄以往的高傲；前路是光明的，因此我對未來充滿信心。

學(xué)哲學(xué)，其實并沒有原本認(rèn)為的那么遙不可及、那么難以掌控，其實，生活中的每一件事就是一份哲學(xué)的點心，只需我們細(xì)細(xì)品味、慢慢斟酌，而這點點滴滴，經(jīng)過思想的沉淀和升華，便成為了我們高遠(yuǎn)的志向和追逐的明天。

廣州市花都區(qū)秀全中學(xué)高三 黃卉菁

本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載！