守得住寂寞是一種境界，亦是一種罪過(guò)。

一日某得白老點(diǎn)撥：自古圣賢多寂寞。不勝千言萬(wàn)語(yǔ)，不惜以輕年氣盛之罪名也得探究其一二。

寂寞是夢(mèng)。夢(mèng)永遠(yuǎn)只有一個(gè)人知道其始末的細(xì)節(jié)。古來(lái)賢人多寂寞，大概就是多夢(mèng)的意思罷。何來(lái)多夢(mèng)？夜間的夢(mèng)誰(shuí)人都有，不可謂之多，然則，爾等數(shù)人也可是賢人啦，事實(shí)呢，幾千中華文明誕生的賢人渺緲可數(shù)也。所以某大膽猜測(cè)，此多夢(mèng)，尤指白日夢(mèng)。能白日夢(mèng)成真的只有賢人罷，爾等鼠輩豈有這般的能力？故定義：賢人者，接受白日夢(mèng)且繼續(xù)做完敗日日夢(mèng)的人吧。

寂寞是一群人在一起卻不言語(yǔ)一句。某未曾聞?wù)f賢人有當(dāng)街而罵的，可依酒后真言大肆攻擊的。社會(huì)沉淺于黑暗，大抵是賢人出世之時(shí)；家國(guó)危難關(guān)頭，舌頭最累的不是斗士，也不是賢人。斗士埋頭沖鋒，賢者沉默思考，他們深知：不再沉默中爆發(fā)就在沉默中滅亡。于此季，最累的大概是那些和平者，他們一面求賢者出世，一面求百姓f(shuō)llow，一面又求敵人仁慈些。故定義：小人者，看到了和平便且說(shuō)出和平的人；同時(shí)和賢人爭(zhēng)奪跟隨者的人。

寂寞如李白，走在鬧市里。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，更上層樓，故乎，上青天攬明月。為寂寞而寂寞于無(wú)聲，大抵要南轅北轍的。賢人者為后人知曉決計(jì)不是有培育水木清華的績(jī)業(yè)，而是在鬧市里因?yàn)樽呗范呗?。他們似?？?，且不言語(yǔ)，獨(dú)行無(wú)聲，自然吸引常人的關(guān)注。自是名聲大振，尊為賢人。嗚呼，走路的人尤其走在前面的該是賢人罷。

寂寞是思考者的境界，寂寞是宣泄者的罪過(guò)。

欲說(shuō)還休，到底說(shuō)與不說(shuō)都搞不清楚只好模棱兩可之：讓你去猜吧，我的錯(cuò)不等于你的錯(cuò)，你的對(duì)卻等同我的對(duì)。所以此時(shí)最是該寂寞了，因?yàn)榧拍恢劣趯?duì)于錯(cuò)中徘徊。于是我走著路，欲停而不止，所以我說(shuō)不出太多的話(huà)。

欲罷不能，到底想的重要還是做到更重要，如果想都不能，能做什么呢？話(huà)說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的手段，而真理多是想出來(lái)的，所以欲與能不是矛盾關(guān)系，它們?cè)撌且蚬?mdash;—因于想果于能。我堅(jiān)持著別的人未所堅(jiān)持的東西，自然很多時(shí)候我能是幸運(yùn)的。我所欲，我所能。每個(gè)人把那不字缺了，我們就是自己的上帝。寂寞，如同上帝般寂寞，在高高之上，冷冷的看著世界，把淚含在眼里而不掉落，寂寞總能有千萬(wàn)理由要我堅(jiān)強(qiáng)。

誰(shuí)受不了寂寞，誰(shuí)就注定了看不到真美的東西。我們?nèi)巳绻e(cuò)過(guò)了美麗，我們就是在犯錯(cuò)。宣泄而復(fù)雜的世界里，美總被淹藏在深處，非一個(gè)寂寞者而不能去發(fā)現(xiàn)，寂寞了才在與心靈對(duì)話(huà)，才有深抵靈魂獲得真實(shí)。我說(shuō)：不寂寞就是罪，一個(gè)無(wú)所寂寞的人不會(huì)知道自己是誰(shuí)的。因?yàn)榧拍?，所以知道心里?yīng)該要誰(shuí)；因?yàn)榧拍灾佬耐匆院笫翘鹈?；因?yàn)榧拍灾牢揖烤乖摵稳ズ螐摹?/p>

寂寞不是那么的膚淺于一個(gè)人的世界，因?yàn)橐粋€(gè)人的寂寞——真實(shí)的寂寞，是由幾個(gè)人來(lái)承擔(dān)

寂寞不是不說(shuō)，寂寞不是不能逃離，寂寞不是不可以深入淺出……因?yàn)榧拍庞屑拍鞘撬寄睢Ｈ绻驗(yàn)樗寄疃拍?，那是犯罪。一個(gè)人的心無(wú)所謂寂寞，只有疊加，只有依存，那才是真寂寞。

寂寞如月。