古人云：七情六欲，人皆有之，此乃人之常情。得其者而表于外，常感于世人；得其者而藏于內(nèi)，常沒(méi)于為世人所不知。失其者為世人所棄，此為己不仁所至也。是故得其者盛，而失其者衰也。

愛(ài)情，世人所欲，生程不可少也。余欲得之甚久矣。余班上，有一女，年十五，雖相凡不出眾，卻才華橫溢，無(wú)論詩(shī)文。賦詩(shī)不以多待，成文無(wú)一從俗。余愛(ài)文學(xué)，自為詩(shī)詞亦可，尤詩(shī)詞為長(zhǎng)，故賦詩(shī)日多。某日，得機(jī)會(huì)于其下，故行詩(shī)于后，予其閱之，大笑，以為可。余心甚悅，至此日后，余作一詩(shī)，定當(dāng)持之以其閱。有日，余應(yīng)其意以詩(shī)對(duì)之，成后，讀之，賞之甚妙，因此，余心隨而喜于其。何哉？是故余當(dāng)其為紅顏，視其為知己。幸哉！世存異人眾多，皆有所長(zhǎng)，卻性各異。所謂同性者相謀，異性者難融。世人茫茫，能得遇一知己者而為同道中人，實(shí)為難也。今為得之，此乃人生一大幸也。故余珍之不以其破，惜之交流所得，不予外人所道。

因余喜之，余心日漸顯于外，其有所需，余為之；其有所憂，余亦慰之，其有所病，余亦關(guān)之。故不免為他人所道也。余未駁，故其知之，自此，余待其為平常，然其戒之不以回，防之不外喜，羞于多話。起初，余心惑然，不明之，亦從之。乃后，冷于余，而常于他人談，尤為程。于是乎，余心難受，傷傷多愁，故情難堪，日消于恨。久之，余欲棄之，不與其常談，希余放之以成，棄之以為對(duì)。

嗚呼！余心哀已難言，真情心誠(chéng)不值憐，是何埋于心而良于現(xiàn)？是何喜于他人而非對(duì)乎？哀哉！世事如此不公，余心又一大敗也！

哀哉！哀哉！真乃有愁十里憂，無(wú)愁憂十里矣！可惜有情分外樂(lè)，無(wú)情分外愁矣！