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近來，感覺無聊，打開電腦，卻不知道該如何是好，舍友推薦一部《十月圍城》的電影，本來只是想打發(fā)時(shí)間的?？墒亲詈蟛坏貌怀姓J(rèn)，我喜歡上了這部電影。所以，借此寫下我心中的感受。清末民初是個(gè)英雄輩出的年代，捐軀赴國(guó)難的能人志士不可枚舉。革命難免要?dú)v經(jīng)苦痛，流血犧牲更是不可避免。林覺民的《與妻書》曾打動(dòng)很多人，“不幸而生今日中國(guó)”的訣別道出了滿腔無奈，然而他說過死無余憾，放不下的只是所愛之人。革命者若有志向高遠(yuǎn)，確實(shí)不足奇。更有兒女情長(zhǎng)，那真是難能可貴。《十月圍城》恰好兼而有之，形成了劇烈的情感沖撞。

影片是以陰云密布的時(shí)代為背景，百年前的香港街區(qū)風(fēng)貌。影片用革命黨的活動(dòng)帶出了主線故事，刺殺與保鏢。任務(wù)說起來“很簡(jiǎn)單”，孫中山有要事來香港，一幫人實(shí)施保護(hù)行動(dòng)，讓他順利離開。到了后來，每一分一秒都牽動(dòng)人物安危，每往前走一步都意味著有人要付出生命——可能就是個(gè)早晚問題。因?yàn)檫@電影可不像昆汀那樣架空歷史，所以孫中山不能死也不會(huì)死。反過來一想，事實(shí)就很殘酷了。

《十月圍城》是講犧牲，不同之處在于是小人物和無名無姓者的犧牲。他們?nèi)藬?shù)眾多，名字無法一一銘刻。影片用字幕交代了幾個(gè)主線人物的姓名籍貫和生卒年份，大有為無名者立碑正名的意思，背后聲音就是“請(qǐng)不要忘記我們”。這些人的思想覺悟可能跟林覺民有很大差距，不知革命為何、不知道要保護(hù)的人是誰。他們只是平平無奇的凡夫俗子，思鄉(xiāng)念父為主顧，臨危時(shí)刻受人之托，容不得反復(fù)掂量比較，就此扛過了重任，一去不回頭。

電影延續(xù)這幾年大片里常見的愛國(guó)主義包裝，孫中山的大段旁白把革命情懷渲染得悲壯無比。不得不說這確實(shí)行之有效，講到了點(diǎn)上。這種東西不是綁架，也不需要推己及人，它只要引起你的共鳴和思索，那電影就成功了。香港人可以有很多意見不滿，但說到愛國(guó)的底線，那其他電影里不早說了么，黑社會(huì)也有愛國(guó)的，人人都可以愛國(guó)，《十月圍城》要的就是這效果。

《十月圍城》做的是《上海灘十三太保》，娛樂觀賞說愛國(guó)。英國(guó)人坐視不管，雙方力量差距懸殊，結(jié)局可想而知。影片沒有打斗的地方一樣做足了戲，父子、上下、男女、知遇，不同人物之間的關(guān)系都沒有讓犧牲成為千篇一律，層次分明。

《十月圍城》里的死亡不是振臂高呼口號(hào)完事，它的煽情時(shí)刻固然要引導(dǎo)多數(shù)觀眾往感動(dòng)方向走——這也是一個(gè)商業(yè)片的正常做法，情有可原?？扇绻屑?xì)考察結(jié)尾，革命黨的理想和血淋淋的現(xiàn)實(shí)形成了巨大反差。無數(shù)人會(huì)問，這樣做值得么，值得為一個(gè)不相干的人這樣么。人性的自私總會(huì)讓人拋出類似疑問，再回到前面一次對(duì)話：一方說為一個(gè)女人這樣，值得么。一方說那這樣做(出錢賣力搭性命去保護(hù)孫中山)，值得么。這最弱一線反而引出了最需要正面回答的問題，明知有錯(cuò)又怎樣，我自己沒有好下場(chǎng)，看不到光明未來又怎樣。國(guó)難當(dāng)前，要裝作渾然不知、偏安蝸居也可以，但有熱血情懷的人無法坐視不理，一條命價(jià)值有限，他要喚醒周圍人，卷入其中。四萬萬同胞命運(yùn)由誰來主宰，他們需要找一個(gè)人，權(quán)當(dāng)做歷史的選擇，正確錯(cuò)誤無從知曉。

比起做出革命浪漫主義姿態(tài)或者直接升華主題拔高一切的做法，我非常喜歡《十月圍城》的結(jié)尾一幕。介于動(dòng)容和落淚間的情感往往是最復(fù)雜的，他看見的只是香港風(fēng)光，山頂、半山還有近海碼頭，可他的視線好像穿透建筑遮擋，見到那些為之流血付出、不計(jì)回報(bào)的人。也許他還看見了中國(guó)未來和民主之光，即便我們知道他耗費(fèi)一生也沒能做到。

最后，我不是在為這部電影打廣告，我只是說說心中的感覺這，我很喜歡這部電影，大家有時(shí)間多去看看，到時(shí)候你一定會(huì)有不一樣的意外和收獲。

高三:李學(xué)芳