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安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

——題記

俗為何物？俗，就是當(dāng)今社會的現(xiàn)狀，是當(dāng)今社會的靈魂。21世紀(jì)的人，拜金主義至上，在當(dāng)今社會，更是有一句話：金錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。不知何時，每個人的心中，都只剩下了錢。

古語云：錢財乃身外之物，生不帶來，死不帶去。連古人尚且知道，錢財不過虛妄，生時不帶來，死時不帶去，今人卻為何不知？今天的人，生活在一個什么都要錢的社會，日子久了，便連價值觀念都改變了，在現(xiàn)代人的心中，古人所重視的道德品質(zhì)只是虛妄，金錢，才是最重要的東西。

古時，社會很簡單，生活也很簡單，吃得飽，穿得暖，就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會下的古人最大的幸福，而錢財，古人只信“君子愛財，取之有道”。但今天的人，卻更在乎錢財，有些人，甚至可以為了錢，不惜出賣自己的靈魂，踐踏自己的尊嚴(yán)，貶斥自己的生命。可這樣“無道”而取得的錢財，再多又如何？

曾經(jīng)，聽說過一個故事：一家公司的年終總結(jié)會上，因為沒有員工愿意進(jìn)行深刻的自我批評，導(dǎo)致老板一氣之下，竟以錢允諾：“誰肯罵自己一句，獎勵一百元。”結(jié)果，轉(zhuǎn)眼間，一場總結(jié)會，就變成了“罵己會”。人潮中，唯有一個家境貧寒的員工一言不發(fā)，令老板詫異。第二天，那個一言不發(fā)的員工就辭了職。

聽到這個故事的時候，我只想到了陶淵明的一句話——不為五斗米折腰。

這個員工與當(dāng)年的陶淵明是何等相似?。√諟Y明不肯為了五斗米而折腰，這個員工也同樣不愿為了金錢而踐踏自己的尊嚴(yán)；當(dāng)年的陶淵明不愿刻意討好達(dá)官顯貴，寧折不彎，而這個員工同樣不愿為了討好老伴兒罵自己，寧可辭職也不愿貶低自己。兩人是何等的相似？

陶淵明和這個員工，卻又是不同的。陶淵明不肯為五斗米而折腰的時候，始終已是一方父母官，憑的，多半是文人的傲氣和骨子里的不屈；而這個員工，家境貧寒，卻仍然寧折不彎，憑的多半是天生的傲骨和自尊。

中華上下五千年，經(jīng)歷了多少社會變遷？而在這歷史的長河中，有多少人為金錢折了腰，屈了膝？這些人，其實都不能算是完全的人，因為，他們已經(jīng)失去了人所特有的自尊。

但不可置否的是，在歷史的長河中，也同樣有無數(shù)不屈的靈魂——不肯為五斗米而折腰的陶潛、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏的李白。歷史的長河永不停歇，這些不屈的靈魂也會流芳千古，用他們的傲骨，用他們的自尊，在時光的隧道里，奏一曲自尊至上的歡歌。

在冗長的時光隧道里，自尊自愛，才是照亮前路的燈光。作為一個人，不論身處何種境地，不論行至?xí)r光的哪個角落，都不能忘記：金錢再重要，也沒有尊嚴(yán)重要。沒有了錢，還能再賺，可沒有了尊嚴(yán)，人也就不完整了。

媚俗可以，但媚的不是金錢！

高三:墨雨紅塵