意思是說(shuō)水土條件對(duì)植物生長(zhǎng)的重大影響。植物如此，人何嘗不是這樣式呢？所不同的是：人不只是受自然環(huán)境的影響，更多的還要受社會(huì)環(huán)境的影響。正如別林斯基所說(shuō)，大自然創(chuàng)造了人，但發(fā)展和形成人的是社會(huì)。

社會(huì)環(huán)境，從廣義上可分為大的社會(huì)環(huán)境和小的環(huán)境氛圍。

大的社會(huì)環(huán)境是指國(guó)家的政治狀況、社會(huì)形態(tài)乃至國(guó)際形勢(shì)等等。社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)能造就英雄，也可以毀滅人才。社會(huì)穩(wěn)定，就會(huì)有治國(guó)安邦者應(yīng)運(yùn)而生；局勢(shì)動(dòng)蕩，有可能亂世出豪杰，也可能小人得道，無(wú)德之輩雞犬升天。盛唐的詩(shī)壇，值開元盛世，浪漫、田園、邊塞各路詩(shī)人自領(lǐng)風(fēng)騷；歷經(jīng)安史之亂，杜甫才會(huì)寫出那么多深刻地揭露和批判黑暗現(xiàn)實(shí)的不朽詩(shī)篇。否則，他那“現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人”的名號(hào)又何從談起？再說(shuō)，歷史上哪一次農(nóng)民起義不是源于統(tǒng)治者的暴政，要是統(tǒng)治者稍稍賢明一些，農(nóng)民們一定會(huì)去過(guò)男耕女織的舒心日子，才不會(huì)以血和生命為代價(jià)奮起抗?fàn)幠兀?/p>

如果說(shuō)社會(huì)大環(huán)境的影響還不能說(shuō)明許多具體問(wèn)題或者在短時(shí)間內(nèi)還不能得到印證的話，那么小的環(huán)境氛圍則直接關(guān)系到每一個(gè)人。小的環(huán)境氛圍包括家庭、學(xué)校、單位、居住區(qū)等，主要表現(xiàn)為人對(duì)人的影響。

一個(gè)人的秉性，與其所處的環(huán)境密切相關(guān)。家庭之中，親人共居，朝夕相處，家庭成員之間相互影響是潛移默化的。俗話說(shuō)，“有其父必有其？quot；，講的就是家長(zhǎng)對(duì)孩子性格的重大影響。周昭王崇尚武功，喜好遠(yuǎn)游，子承父志，他兒子周穆王理旬如出一轍，竟遠(yuǎn)涉山水到瑤池會(huì)見了西王母。居里夫人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，生活簡(jiǎn)樸，這直接影響到她的女兒，要不怎么會(huì)有母女共捧諾貝爾獎(jiǎng)的科壇佳話呢？近來(lái)被多種媒體介紹的”怪人“辜鴻銘，由于生長(zhǎng)在國(guó)外，受洋人的歧視侮辱，故而雖是滿肚子洋墨水，卻極為主張中國(guó)復(fù)古，到民國(guó)時(shí)還留著一尾大辮子，這是他所處的環(huán)境造成了他孤僻怪異的性格。

常言道：物以類聚，人以群分。為什么會(huì)這樣呢？現(xiàn)實(shí)中，不同追求的人往往容易結(jié)成一個(gè)個(gè)小圈子。換言之，即就是環(huán)境對(duì)人思想道德的影響。一個(gè)人若性情高雅，他所結(jié)交的人中一定不乏名士高人；若是一個(gè)惡貫滿盈的奸佞之徒，一定會(huì)有不少狐朋狗友、蠅營(yíng)狗茍之輩在其周圍。很少見有人能跟三教九流各個(gè)層次的人都能打得火熱。孟子之所以說(shuō)”近朱者赤，近墨者黑“，說(shuō)不定就是由其母帶其三遷中受到的啟發(fā)。

另外，”一傅眾咻“的故事說(shuō)明環(huán)境對(duì)人語(yǔ)言的影響；魯迅先生說(shuō)”農(nóng)家之子早認(rèn)犁，兵家之子舞刀槍，秀才之孱子舞文墨“，強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人職業(yè)的影響。諸如此類，不勝枚舉。

由此看來(lái)，環(huán)境對(duì)人的影響之大不容置疑。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，事情并不是那么簡(jiǎn)單。誰(shuí)也不可否認(rèn)出污泥而不染者有之，也不可否認(rèn)一世英明的劉備有個(gè)糊涂到極點(diǎn)的兒子劉禪，更不可否認(rèn)文革中荒廖的血統(tǒng)論使多少人蒙冤受屈，凡事必有例外，任何事情都不是絕對(duì)的。話說(shuō)回來(lái)，就當(dāng)前社會(huì)來(lái)看：大的方面，整個(gè)社會(huì)尊重知識(shí)，重視人才，我們擁有一個(gè)非常好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以一心一意不受干擾地好好學(xué)習(xí)?？尚〉姆矫妫_有一些地方不盡如人意。比如說(shuō)一些父母，整天逛舞廳，打麻將，對(duì)孩子的負(fù)面影響相當(dāng)大。為會(huì)么〈孟母三遷〉的故事千百年來(lái)一直被中國(guó)人視為家教的經(jīng)典范例呢？就是因?yàn)槊夏干钪h(huán)境對(duì)其子的影響，不辭辛勞遷家三次，為的就是給孟軻一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。今人或許應(yīng)從中得到些啟示。

我不否認(rèn)具有獨(dú)立創(chuàng)造精神的人。但是，從嚴(yán)格意義上講，任何人也不能完全脫離他所處的大的社會(huì)環(huán)境和周圍各種環(huán)境氛圍。”天馬行空“是不存在的，也絕不可能的。

環(huán)境與人的關(guān)系可謂重矣！

人們常說(shuō)的抓住機(jī)遇，就是善于抓住大的社會(huì)環(huán)境和小的環(huán)境氛圍給你不常有的機(jī)會(huì)和有利因素，盡量避免和排除環(huán)境中常常出現(xiàn)的不利因素，同時(shí)，積極主動(dòng)地創(chuàng)造能夠施展才華的環(huán)境氛圍。這樣，才能無(wú)愧于人生，無(wú)愧于時(shí)代！