高爾基曾說(shuō)，“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。”的確，看一本好書(shū)就好像在和一個(gè)高尚的人談話。每天晚上，做完功課我便咬一枚青果，捧一本心愛(ài)的書(shū)，與作者“秉燭夜游”。

我與書(shū)中人物一起賞花、聽(tīng)雨、觀海、望云，也會(huì)“生怕離懷別苦，多少事，欲說(shuō)還休”，還會(huì)為瓊瑤的千古情節(jié)“淚濕春衫袖”，更會(huì)被錢鐘書(shū)的幽默睿智逗得掩卷遐思。

漸漸地，有了“我報(bào)路長(zhǎng)嗟是暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”的才氣，有了“坐看云起，傲視群雄”的豪氣，也有了“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的傲氣……

我開(kāi)始欣賞“一蓑煙雨任平生”的灑脫，感知“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”的震撼，贊佩“待從頭收拾舊山河”的豪邁，心顫“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯闊……

走進(jìn)書(shū)的世界，輕柔、飄渺，真像我一個(gè)人在做夢(mèng)，走在空中，撥開(kāi)前面擋住視線的白云，看到了一個(gè)又一個(gè)海闊天空的新境界。

我讀歷史。

劉備三顧茅廬，人人都說(shuō)諸葛亮架子大、傲慢，我卻不以為然。我們?cè)囅?，諸葛亮從小飽讀詩(shī)書(shū)，胸懷凌云狀志，三分天下的宏圖早已在心中醞釀成熟，要施展如此偉大的宏圖怎能逢人便講呢？他的用意無(wú)非是要探探劉備的誠(chéng)心，看他是否有鴻鵠之志，是否能從善如流，是否值得與之共建大業(yè)。如果一個(gè)人才張三傳也應(yīng)，李四傳也到，那他還算什么人才，至少不是第一流的人才吧！

我讀科普。

原來(lái)人類社會(huì)以前只是一個(gè)二維平面，充其量是個(gè)面積在不斷擴(kuò)大的平面。電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使它擴(kuò)展為立體三維空間。也許很快，互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及又給它添上一條時(shí)間坐標(biāo)軸，成為四維空間。

我讀哲學(xué)。

英雄用武之地沒(méi)有天空，偉大的演出沒(méi)有觀眾，思想寂寞而發(fā)出最嚇人的呼喊，四周卻是一片沉默，越來(lái)越強(qiáng)制的沉默--這就是尼采的悲劇。

我讀音樂(lè)。

在大自然里音樂(lè)所吐的是海潮的升騰，巨風(fēng)的激蕩，那永存在靜寂的天簌間的交響。它羅列宇宙一切的莊嚴(yán)與和諧，松濤與流泉的共鳴，和風(fēng)與垂柳的合舞，花開(kāi)花落蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)呼的交織，或者自遠(yuǎn)而來(lái)更遠(yuǎn)而去的空谷震響的回音。

我讀文學(xué)。

我認(rèn)為海明威干凈而無(wú)抒情性的記敘是美的，而卡夫卡干澀郁抑的心理描寫是不美的。馬爾科斯的魔幻是美好的，而昆德拉的幽默是不美的。

我與書(shū)籍的情緣會(huì)綿延一生，正如我對(duì)羅素的崇拜會(huì)持續(xù)一生。