人們往往崇拜自己不熟悉的人和遠(yuǎn)離自己的人，因?yàn)檫@會(huì)有一種神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情緒就可能淡化。

據(jù)說(shuō)，耶穌在外游歷了很長(zhǎng)時(shí)間后，返回家鄉(xiāng)布道。起初，人們?yōu)樗膶W(xué)問(wèn)和智慧所嘆服。當(dāng)大家仔細(xì)一瞧，發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)口惹懸河的人，原來(lái)不過(guò)是本地一個(gè)木匠的兒子，誠(chéng)服欽敬之心頓減，立即變得不恭不敬起來(lái)。耶穌還是剛才的耶穌，鄉(xiāng)鄰卻已不是剛才的鄉(xiāng)鄰了。

請(qǐng)以“偶像”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目文體均不限。

[精彩構(gòu)思]

（一）變換的偶像

從建國(guó)后不同時(shí)代的偶像的變化入手，寫(xiě)一篇議論文反映偶像與價(jià)值觀念的關(guān)系。

在我國(guó)，五六十年代的偶像是雷鋒、焦裕祿，六七十年代的偶像是張鐵生、紅衛(wèi)兵，80年代的偶像是軍人、文學(xué)家，90年代的偶像是大款和明星，21世紀(jì)初是網(wǎng)絡(luò)高手和明星。這偶像的變化反映出時(shí)代的發(fā)展變化，反映出不同時(shí)代人們思想觀念的變化。但其中價(jià)值觀念的失落卻也是趨勢(shì)之一，這應(yīng)當(dāng)引起人們的重視，因?yàn)閮r(jià)值觀念與信仰、思想有關(guān)，與精神文明建設(shè)有關(guān)，是萬(wàn)萬(wàn)不可忽視的。

（二）流浪兔成名記

虛構(gòu)一則寓言故事，通過(guò)流浪兔成為偶像的故事說(shuō)明偶像的產(chǎn)生是被商業(yè)操縱的媒體炒作的結(jié)果。

流浪兔原本默默無(wú)聞，現(xiàn)在卻一下紅透半邊天。流浪兔明白這是老爸善于炒作的結(jié)果。他買通電視臺(tái)、報(bào)刊給流浪兔不停地做廣告，每天都能讓人們看到它。老爸還把它的頭像印到人們的休閑衫上，按它的形象制成各種玩具，甚至手機(jī)鏈。這下，流浪兔想不紅都難了！

（三）偶像的力量

改編楊貴妃的故事，批評(píng)人們對(duì)偶像的盲目崇拜與模仿。

自從楊貴妃受到唐明皇的寵愛(ài)以后，楊貴妃成為了人們心目中的偶像。百姓們不僅家家都想添女孩，連楊貴妃的衣著及一舉一動(dòng)都讓人們著迷。楊貴妃因豐肥怕熱常穿得很少，于是薄紗成為國(guó)內(nèi)搶手的貨色。楊貴妃常跳舞以減肥，于是全國(guó)興起了跳舞熱潮，還給她跳的舞取了個(gè)《羽衣霓裳舞》的美名。