鳥巢中嗷嗷待補(bǔ)的雛鳥，喜歡抖動著無力的翅膀，試圖把自己瘦弱的軀體投放到混淆著古木味的空氣中，隨著習(xí)習(xí)流動的氣體，放飛自己的夢，讓夢成為現(xiàn)實(shí)，讓夢幻變?yōu)槿松?/p>

私欲的環(huán)境里，不滿足的情感中，世間事物以各種各樣的關(guān)系演繹著一個時代的夢。這個夢，是從出生那刻起就慢慢地，慢慢地，在腦神經(jīng)中，復(fù)雜的組成的。不管背景如何，夢，都是平等的。

夢，沒有好壞之分，沒有優(yōu)勝略汰，沒有尊卑，沒有等級。夢，只是人或其他一切事物對于外界或本身的一種追求。它緣于-一種思想，終止與某一種切實(shí)的物質(zhì)。這種切實(shí)的物質(zhì)，可以是身份地位，可以是金銀財(cái)富，可以是精神心靈的滿足。

夢，可以是切合實(shí)際的，也可以是荒誕離奇的。世界上有多少種人就會有多少種夢。每個人的追求迥異不同，或尊貴，或平庸。有些人，艱辛奮斗，用雙手為自己的夢筑巢。而有些人卻終日希望有天掉餡餅的事兒。結(jié)果自然而知拉。

夢，是可變的。社會不斷的向前發(fā)展，人也得與時俱進(jìn)吧。夢，也就隨之而發(fā)生變化。魯迅先是學(xué)醫(yī)，希望掌握一技之長，救治病痛的人們?？僧?dāng)他發(fā)現(xiàn)，中華民族的病根在于精神，在于心靈而非肉體時，棄醫(yī)從文，用自己的文字呼吁人民，把自己的文字當(dāng)匕首，當(dāng)長劍，與惡勢力做斗爭。先前先后，他的夢在思想的驅(qū)使下更換，形成，讓最終的夢，伴他走過不滅的人生。

夢，具有階段性。童年的時候，你或許只想有一個玩具或糖果。稍大些了，你或許想考個好成就，讓老師同學(xué)重視你，知道你的存在。再大些了，你開始萌動了，擁有懵懂的夢了，關(guān)于未來，關(guān)于人生夢，越來越成熟。

日有所思，夜有所夢。這句話不無道理。畢竟，夢是基于現(xiàn)實(shí)又超脫現(xiàn)實(shí)的。而夢，對于人生的作用也是非同尋常的。因?yàn)橛袎舻娜松攀菭N爛的，有意義的。