回顧歷史，人民總會驚奇地發(fā)現(xiàn)，無論歷史的天空多么晴朗，總會有兩朵嬌嫩的花兒在天地間屹立不倒，同根并蒂，傲然而立。這兩朵花，便是科學與人文。

科學之花，照耀天地；文學之流，貫徹古今，他們分別代表著理性與感性。而英國作家斯賓塞卻發(fā)現(xiàn)，科學與人文無法融通，甚至互相對立。這種看法我無法認同。正如理性與感性在人性中共舞一樣，文學與科學也在人類文明中共同吟唱著人類進步的圣歌。

文學是人類心靈高原上的天湖，那液態(tài)翡翠般清澈里搖曳著科學蒼穹的倒影。縱觀古今，無論多么偉大的作品總歸超越不了時代的枷鎖，科學推動著時代的車輪，車頂上是一路擷英摘星的人類文學。文學由文學家制造，而科學的邊界就是文學家的眼界。老莊可以詠嘆鯤鵬的無邊無際，卻永遠不能贊美飛機上的日出；李杜可以對著巍巍青山獨酌，卻永遠不能在波瀾壯闊的大海上暢飲。在時間的荒原上，科學與人文寫手蹣跚向前。

科學是連通星河的逶迤蒼山，那頂天立地的壯闊里回響著文學旅客的足音。阿西莫夫第三定律成為人工智能領(lǐng)域永鳴的警鐘，寂靜的春天化為懸在鋼鐵森林上的利劍；東方“天人合一”的勸誡規(guī)正這科學前進的方向。西域蘇格拉底的教誨開辟了真理迷霧中的小道。在這場永無止境的旅途中，文學手持明燈，一次又一次引導科學走出徘徊，走向深處。

事實上，斯諾本人便是對自己高論的有力駁斥。事實上，像斯諾這種科學與人文這兩座圣殿均有所涉獵的人在歷史上其實不乏其人。在科學領(lǐng)域浮沉的人轉(zhuǎn)而把目光投向文學往往會看到不同的風景，而在文學的花園游蕩的人轉(zhuǎn)而走向科學也常會嗅到不一樣的芳香，中國人常說的“陰陽協(xié)調(diào)”蘊含的道理之深刻，由此可見一斑。

天地玄黃，宇宙洪荒?？茖W和文學，感性與理性一起在不斷前進的人類文明中交織互融。而在人類前進的過程中就出現(xiàn)過很多因天平失衡引發(fā)的倒退。當文化大革命中無數(shù)無辜人的呼喊重現(xiàn)耳畔，當倫敦的冰霧再次困擾人民的眼角，當近代中國文化繁榮而科學凋零幾近亡國的慘景出現(xiàn)，當中世紀黑暗的夜幕再次降臨，科學與文學將共奏哀歌。科學與人文的協(xié)調(diào)性不容質(zhì)疑。

科學與人文一榮俱榮，一損俱損。只有科學與人文同歌共舞，這兩朵并蒂之花才能噴發(fā)出他們各自獨特而有和諧的魅力。