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自律對(duì)人，是不可或缺的。人是社會(huì)動(dòng)物。對(duì)于社會(huì)動(dòng)物而言，組織、紀(jì)律是根本。而自律，又在紀(jì)律中起著舉足輕重的作用。自律同紀(jì)律，就如同物理學(xué)中原子核同原子一樣，前者是后者的核心?？梢姡月蓪?duì)人是多么地重要。 不過，正如良藥苦口，忠言逆耳一樣，做到自律也是極其困難的。自律，是陡峭的山峰。 律部首是雙人旁...
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人們常說知足常樂，殊不知若只是知足的話，是無法常樂的，懷有一顆感恩的心才是我們感到快樂的根本。懷有一顆感恩的心，感激身邊的一切，這樣才能真的感到知足，感到快樂。接下來，查字典作文網(wǎng)為您帶來《知足常樂，常懷有一顆感恩的心》一文，我們一起來看看吧！ 百善孝為先，我以前并不以為然，爸爸媽媽每天圍著我...
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“北大保安”已經(jīng)成為眼下的一個(gè)熱詞，一份得到北大保安大隊(duì)長(zhǎng)王桂明認(rèn)可的數(shù)據(jù)顯示，到2016年，北大保安考上大學(xué)的數(shù)量增加到500人，其中大部分是大專，少量本科，還有12名研究生?！ 埧〕桑?1歲，曾是北京大學(xué)的一名保安。1995年，通過成人高考，考上了北京大學(xué)法律系（?？疲?，被媒體稱為“北大保安高考第一人”，...
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因?yàn)楸秽従友b修噪音吵到的問題，我和朋友一起討論解決主法，意見不一，爭(zhēng)執(zhí)了起來?！ ‘?dāng)我們的脾氣越來越急，比彼此的聲音大時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)根本的問題?！ ∧蔷褪俏覀冇懻摰姆较虺霈F(xiàn)了偏差?！ ∥抑v的是如何解決噪音問題，讓它變得沒那么地聒噪；朋友說的也是解決的方案，但是更多地他會(huì)提到以前的事情......
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當(dāng)時(shí)光匆匆劃過我們的指尖，捎帶走的不僅僅是我們的青春，還有我們?yōu)橹τ萌陼r(shí)光搭建的“大廈”。就是在那分離的一瞬間，大廈轟然倒塌，而我們除了一臉的愕然，什么都沒剩下。或許當(dāng)時(shí)心底會(huì)有不甘，甚至是一種支離破碎的感覺，欲言又止卻只能轉(zhuǎn)身哀嘆著離開。
人是一種會(huì)思考的動(dòng)物，也是一種喜好群......
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專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 生命，是一個(gè)人最根本，最重要的東西。當(dāng)一個(gè)新生命呱呱墜地，第一次睜開眼睛，看到自己的母親，看到周圍的事物，看到這個(gè)全新的世界時(shí)，那是一種多么美妙、神奇的感覺??！可以說，一個(gè)人如果不珍惜自己的生命，他就將失去一切。
總是有那么一些人，他們不珍愛自己和他人的生命，不珍惜......
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生活中免不了有挫折，會(huì)產(chǎn)生對(duì)一些事情的不滿，你要注意了，你已經(jīng)開始抱怨了。如果不停止，你將會(huì)怨天，怨地，怨他人，怨命運(yùn)。厭惡各種對(duì)于你的問題，包括他人對(duì)你的抱怨，如果這樣，我們將生存在一個(gè)滿是抱怨的世界中Whatshouldwedo？當(dāng)我讀到這篇《不抱怨的世界》是我突然明白一切的根本取決于......
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社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠(chéng)愛國(guó)、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)......
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子曰：“君子喻于義，小人喻于利。不義而富且貴，于我如浮云?！焙沃^有人品?看人品重在看做事，需要恰到好處，因時(shí)制宜，因地制宜;何謂制宜?首先講究為人的正氣，當(dāng)做就做，不該做就不做，這便是講究做人，人品之所在，是天長(zhǎng)地久的法門。古有伍子胥為楚國(guó)所通緝。在被追逃的途中，他偶遇一漁夫。那漁夫見其窘困便......
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“臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！比f事萬物都有其本源和歸屬，那是根，是活水源頭。沒有了這些最基本的地基，任何摩天大樓都可能在一瞬間崩塌毀滅?！ 氨臼帧⒚钍?、俗手”之喻，由棋理可以窺見人生——唯有鑄牢根本，才能巧妙創(chuàng)新。不注重日積月累的“本手”訓(xùn)練，打好堅(jiān)實(shí)牢固的基......
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“一個(gè)口訣讓你咸魚翻身”，“兩個(gè)步驟助你出人頭地”，“三星期內(nèi)實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想”……喧囂都市內(nèi)，諸如此類的營(yíng)銷課程層出不窮。在這些人看來，深耕“本手”技法毫無意義，一次“妙手”足以改變?nèi)松?。 但事?shí)果真如此嗎？君不見仲永早慧卻泯于眾人，范進(jìn)中舉竟因此瘋癲。不確定航向的船，遇到什么風(fēng)都是逆風(fēng)；......
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“臣聞：求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！比f事萬物都有其本源和歸屬，那是根，是活水源頭。沒有了這些最基本的地基，任何摩天大樓都可能在一瞬間崩塌毀滅?！氨臼?、妙手、俗手”之喻，由棋理可以窺見人生——唯有鑄牢根本，才能巧妙創(chuàng)新。不注重日積月累的“本手”訓(xùn)練，打好堅(jiān)實(shí)牢固的基礎(chǔ)，而走......
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古人云：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義?！边@告訴我們，要把握好基礎(chǔ)?！ ∪藗兿胍ㄔ旄邩?，一定要打好地基，這樣高樓才不會(huì)倒塌；樹木想要成為參天大樹，其根部必須深扎在泥土里，這樣才能抵御暴風(fēng)雨分侵襲；你想要寫一手好文章，就一定要從最基本的積累素材開始......
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誠(chéng)實(shí)守信是為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，是做人的根本要求，人無信不立，誠(chéng)信是公民的第二身份證，也是人與人之間交往不可或缺的。古人言：“君子一言，駟馬難追”誠(chéng)信是我們立身處世的為人準(zhǔn)則；誠(chéng)信就是要求我們要實(shí)事求是，以誠(chéng)相待。
我想《狼......
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我們認(rèn)為，黃河污染問題是目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的必然現(xiàn)狀，污染越治越嚴(yán)重的根本原因，主要是近些年黃河中上游地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度太快，而治理污染的投資和速度無法同步跟進(jìn)。為此建議： 1.將市場(chǎng)機(jī)制引入污染防治領(lǐng)域。通過市場(chǎng)作用，從原來“誰污染誰治理”的企業(yè)個(gè)體行為，引申......
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“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，飛到……”
未曾嘆息題林書海的浩瀚，未曾領(lǐng)略游子騷客的情感；未知世風(fēng)日下人心之不古，無意母憂父嘆之根本……
卻從始了“傻國(guó)填不得肚子”的那一刻，真善美的安琪兒也在蕓蕓眾生中愉悅地貽予我一雙閃爍著亮......
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(1)引言 我們中華民族，歷來重守信，把守信作為做人的根本。輕諾寡信，為人們所不齒。 "言必信，行必果"，言而有信，受人尊重，我們應(yīng)該加強(qiáng)這方面的鍛煉和修養(yǎng)，做重諾言守信用的人。 (2)事實(shí)論據(jù) 晉文公以信服眾 春秋時(shí)期，五霸之一的晉國(guó)，攻打小國(guó)原，晉文公重耳，命令出征......
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E度網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載 切身踐行雷鋒精神——題記
中華傳統(tǒng)美德博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是每一位炎黃子孫鑄就偉大人格的根本，流傳幾千年，影響人的一生，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
那何為傳統(tǒng)美德呢？就是從傳統(tǒng)文化，儒家文化，傳統(tǒng)美德中大浪淘沙、千錘百煉而世代相承的優(yōu)秀道德品質(zhì)：民......
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文化，國(guó)之魂也。文化是一個(gè)國(guó)家安身立命之根本，倘若一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)文化消亡，那么國(guó)家也會(huì)隨之消亡。文化對(duì)于民族的存續(xù)和發(fā)展來說，關(guān)乎生死。文化的形成，是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家集體智慧的結(jié)晶。而中華民族五千年文明的興衰更迭，無論快慢，從未停下腳步，一路走到今天，積淀下來的文化瑰寶，都融入在那一卷卷古......
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【作文材料】
1、“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”習(xí)近平總書記曾指出，“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。”
2、從2016年開始，高考語文分值由150分增為180分......
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成為一個(gè)有修養(yǎng)的人是每個(gè)人都追求的，因?yàn)樾摒B(yǎng)是安身立命的根本。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下?！笨梢娦摒B(yǎng)對(duì)一個(gè)人的生活方式起著重要的決定性作用。 修養(yǎng)就是誠(chéng)信。朱熹曾說：“信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者?！卑偈驴蓸返目偛每柾諝W普到科羅拉多大學(xué)演講的時(shí)候，有一......
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“母親”是生命的源頭，是生命的根本，這“根本”的地址是不會(huì)變的。
——題記
讀罷《母親》，我竟然長(zhǎng)久無言。母愛？就像我們時(shí)刻都在呼吸，卻忘記了它的存在。
一、水流動(dòng)而不聞其聲
《母愛》......
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E度網(wǎng)專稿未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載
魯迅的《記念劉和珍君》多年來已被眾多評(píng)論者作出過繁多的評(píng)說，但一些根本特點(diǎn)尚未被“讀”和“評(píng)”出來，而這些根本特點(diǎn)實(shí)在是極為寶貴的，對(duì)于我們不斷加深對(duì)魯迅作品的認(rèn)識(shí)，從中得到有益的啟發(fā)，并且在教學(xué)中給予學(xué)生更多教益......
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夫人之立于世，必長(zhǎng)于攻守之道。
攻，為奪其所需也。人生于世，其所有之物乃一軀也。然雖茍活于世必取自然以養(yǎng)己矣。是亦，不擅攻者，其取甚少，其軀之生息尚不保，況大業(yè)乎！
守，為固己之根本。夫取萬物而納之，不擅守，實(shí)為鏡花水月也。一旦城池失陷，其軀亦不保矣。故日日憂之，難成大器！
是......
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孔子說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”這也就說明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語文也一樣。
只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會(huì)發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。
學(xué)好語文有兩......
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“坐如鐘，站如松，行如風(fēng)”。這是行為標(biāo)準(zhǔn)法則?？赡阋膊荒芤恢闭玖⒌孟褚蛔裟镜牡裣癜?？站立是我們不可缺失的東西，是各方面的支撐柱。
站得穩(wěn)，爬得才高。如果你站不穩(wěn)、歪歪斜斜的，你再怎么努力爬，最終還是會(huì)摔下事業(yè)。而你站得穩(wěn)，行得端。無論爬多高你是不會(huì)摔下來的。
”輪椅作......
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中國(guó)風(fēng)流之才子提起國(guó)人根本之劣性意猶未盡?，F(xiàn)在由我來之闡述，我有我的想法。
孟子說︰”人之初、性本善，此話不假。剛出生的嬰兒猶如蟬的幼蟲生活在土中一樣，天真無邪，不知天地為何物，九州山川何為美，人性品質(zhì)尚未定型。光陰似箭﹑日月如梭﹑彈指之間步入社會(huì)之社交，吸收天地萬物不同之氣，沾染......
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子曾經(jīng)曰過：“海內(nèi)百川，有容乃大?！蹦鞘窃诟嬖V我們：為人處世，要懷有一顆寬容大度的心，要懂得去寬恕別人、體諒別人?；蛟S，寬容并不是我們做人的根本，但它是人性中不可或缺的一部分，是人生中的閃光點(diǎn)?！ 捜菔且环N高尚的善意，它使人們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人......
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我常?；孟胱约撼蔀閯e人后，過著別人的生活，但我唯一不想的就是轉(zhuǎn)化為別人的思想。我極想保留自己的思想，至少保留自己的見識(shí)與最根本的想法?！ ∥蚁矚g我的思想，也許每個(gè)人都是如此。我們從小被不同文化與環(huán)境所包容熏陶，有著人人獨(dú)一無二的見識(shí)與眼界。我害怕當(dāng)我轉(zhuǎn)化為別人時(shí)，會(huì)失去掉自己的那一份。害怕......
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我們常常聽到大人們說：“做人要誠(chéng)信”。沒錯(cuò)，誠(chéng)信是做人的根本，是人人都應(yīng)該有的品質(zhì)。不誠(chéng)信的人往往會(huì)失去別人的信任，在社會(huì)上無法立足，沒有面子。大家應(yīng)該都聽過這個(gè)故事吧：古時(shí)候，一位小孩子在山上放羊，覺得十分無聊，便對(duì)著山下大聲喊道：“狼來了，狼來了!”山下的農(nóng)民聽見，拿起鋤頭、斧子等東西往山......
