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寫作基礎(chǔ):巧用論證方法寫議論文

時(shí)間:2024-01-24 11:12:43 | 作者:塵埃般卑微
聽作文 - 寫作基礎(chǔ):巧用論證方法寫議論文
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議論文是學(xué)生在各級各類應(yīng)考或平時(shí)練筆中選用頻率最高的一種文體。從各級各類的考場作文評閱及平時(shí)作文批改情況來看,許多學(xué)生之所以不能寫出一篇說理透徹的議論文,是因?yàn)椴荒芮‘?dāng)或綜合運(yùn)用議論文常見的一些論證方法。

常見的論證方法有七種:例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法。下面細(xì)談四種在議論文寫作時(shí)常用也比較好用的論證方法。

一、例證法

例證法也叫事例論證,是用令人信服的典型事例來證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是議論文寫作中最常用的一種論證方法?!笆聦?shí)強(qiáng)于雄辯”,在典型的事例面前,道理不言而喻。

要用好例證法,必須注意以下幾個(gè)方面:

1、事例要典型、確鑿、有影響力。一般來講,應(yīng)優(yōu)先考慮著名的人物或事例,慎用校園、家庭、市井街頭的瑣碎事例。

2、事例的敘述要簡明扼要,切忌拖泥帶水,過于詳細(xì)。舉例是為了證明觀點(diǎn),不是為了弄清事實(shí),切忌本末倒置。

3、事例切忌單一狹隘,要豐富廣闊,要點(diǎn)面結(jié)合,古今中外相映成輝。同類事例掌握多時(shí)可考慮采用句式排比列舉。

4、事例列舉之后要簡短分析,不能將例證法變成事例整理,忌有例無證。

5、勤于積累,精于篩選。“書到用時(shí)方恨少”,平時(shí)多讀書報(bào),摘記、剪貼是主要手段。積累多了,自然能融會貫通、左右逢源。

二、引證法

引證法也叫道理論證,是通過引用名人名言、古詩文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語諺語警句等來證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。

引證法在考場或平時(shí)練筆寫作中的使用頻率僅次于例證法。由于引證法引用的是世人公認(rèn)的思考結(jié)晶,能夠深刻地反映事物的本質(zhì)已為無數(shù)事實(shí)所證明,所以具有巨大的說服力。

怎么用好引證法呢?

1、所引用的名言警句等針對性要強(qiáng)。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應(yīng)用于特定的交際目的,即使談同一個(gè)問題,也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能,將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z言環(huán)境之中。

例如:強(qiáng)調(diào)立志的重要性,要選用“三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志?!睆?qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大,要選用“燕雀怎知鴻鵠之志”,某同學(xué)沉湎于上網(wǎng),要選用“玩物喪志”,某同學(xué)不能只持之以恒、一暴十寒,要選用“有為之人立長志,無為之人常立志?!?/p>

2、要簡潔,不宜過多。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話,目的是為了讓讀者更加信服自己的話,自己的話應(yīng)是議論的主體,應(yīng)是全文最醒目的部分。過多的引文,很容易將自己的分析淹沒。

3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無誤;間接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

三、喻證法

喻證法是用設(shè)喻來論證論點(diǎn)的方法。

在議論文中,設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn):

1、以小見大,就近取譬。要精選生活中細(xì)小的、人們熟悉的事物做為設(shè)喻的喻體。喻體如果不是讀者常見熟知的,就達(dá)不到喻證的目的。

2、喻體不求形似,求神似。做為喻證的喻體與做為比喻的喻體不同。比喻的喻體是為了強(qiáng)調(diào)特征,描繪事物,側(cè)重形似,以形比形;而喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點(diǎn),以正視聽,力求神似,以義取形。一定要對自己所要論爭的對象和用來設(shè)喻的事物之間的對應(yīng)關(guān)系進(jìn)行細(xì)致入微的體味與揣摩。

3、精剖喻體,絲絲入扣。《拿來主義》中魯迅先生的喻證法運(yùn)用得是很經(jīng)典的。他用“大宅子”比喻“文化遺產(chǎn)”;用“孱頭”、“混蛋”、“廢物”來批判三種對待文化遺產(chǎn)的錯誤觀點(diǎn)和態(tài)度;用“魚翅”、“鴉片”、“煙槍、煙燈”、“姨太太”來比喻文化遺產(chǎn)的幾個(gè)組成部分;用“占有”、“挑選”、“創(chuàng)新”來說明批判繼承文化遺產(chǎn)的三個(gè)步驟。十分貼切,渾然一體,令人信服并不由得拍案叫絕。

四、比較法

比較法也是一種常見的論證方法,分對比與類比兩種。

1、類比法

所謂類比,就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫常M(jìn)行由此及彼的推理。

用于類比的事物大致有這么幾種:古今中外的史實(shí)、神話傳說、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè)的情境等。

運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類,不能相對或相反;在類比之后要剖析,要善于揭示,一語破的,一刀見血。

2、對比法

所謂對比,就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對照,達(dá)到否定錯誤觀點(diǎn),樹立正確論點(diǎn)的目的。

運(yùn)用對比要注意所選取的“對體”的正與誤、是與非、新與舊的區(qū)別要非常明顯,要有突出的互相對立的關(guān)系;必須要對所要論述的對象的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識;可以是人對人、物對物,也可以是縱向比較或橫向?qū)φ铡?/p>

當(dāng)然,以上所概括的這幾種論證方法,僅僅使用其中的一種,有時(shí)論述也會過于單薄。為強(qiáng)化說服力,許多議論文兼用多種論證方法。不過,使用多種論證方法一定要注意突出其中的一種,才會給人留下深刻的印象。

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