肖像描寫如何“傳神”
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人物描寫中的外貌描寫,又稱“肖像描寫”,是指對人物的外形包括容貌、體態(tài)、表情、服飾等進(jìn)行描寫。在實(shí)際生活中,由于每個(gè)人的出身、職業(yè)、地位、教育、經(jīng)歷、性格等的不同,必然會(huì)在人物的外形上留下不同的痕跡,因此,肖像與性格有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。成功的肖像描寫是深刻解讀人物性格的一把鑰匙。它的作用不僅在于刻畫出人物的外貌特征,而且還可以形傳神,進(jìn)而揭示人物的性格特點(diǎn),體現(xiàn)人物的身份和生活際遇等內(nèi)涵。
那么,怎樣才能成功運(yùn)用肖像描寫來刻畫人物的形象,達(dá)到以形傳神?
首先,著意選取最能突出人物個(gè)性的特征進(jìn)行肖像描寫。
眾所周知,世界上沒有完全相同的兩片樹葉。同樣在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,也沒有完全相同的兩個(gè)人,每人都有自己獨(dú)特的外貌特征。因此在描寫中,我們一定要善于仔細(xì)觀察人物,抓住人物外貌特征的獨(dú)特之處來進(jìn)行肖像描寫。
例如:《紅樓夢》中對于林黛玉的描寫:“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”。作者不是泛泛來寫,而是抓住“眉”與“目”作為切入點(diǎn)重點(diǎn)來寫,突出她的“嬌”“弱”的氣質(zhì)。林黛玉外貌的其他部分,則讓讀者自己去補(bǔ)充想象。又如作家魏巍的《我的老師》中關(guān)于老師蔡蕓芝先生的描寫:“她那時(shí)有十八九歲。右嘴角邊有榆錢大小一塊黑痣。在我的記憶里,她是一個(gè)溫柔而美麗的人”。一顆美人痣,就足以寫出了蔡蕓芝先生的美麗,讓我們永遠(yuǎn)留下了深刻的美好印象。一代文豪魯迅先生在《孔乙己》中寫“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”沒有過多的語言,一句話就總括地勾畫出了孔乙己獨(dú)特的身份和社會(huì)地位。
魯迅先生講過:“忘記是誰說的了,總之是,要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn),最好是畫他的眼睛。我認(rèn)為這話是極對的了,倘若畫了全副的頭發(fā),即使畫得逼真,也毫無意思。”采用畫龍點(diǎn)晴法描寫人物的外貌,并不是說描寫人物只能描寫眼睛。這里含有抓住重點(diǎn)的意思,也就是說要把最富有個(gè)性特點(diǎn)的東西寫具體,把人物寫活。
其次,善于運(yùn)用確切的比喻和適當(dāng)?shù)目鋸埻怀鋈宋镄は竦闹饕卣鳌?/p>
在肖像描寫中,別致巧妙的比喻和夸張能給人以想象的空間,會(huì)讓你描寫的人物形象更生動(dòng)、更傳神。許多大作家的大手筆都是在肖像描寫中善用比喻的典范,很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。例如魯迅先生在《高老夫子》中寫高老桿肩膀一扇一扇的走路的姿勢,“像木匠牽著的鉆子似的”。在《故鄉(xiāng)》中,寫豆腐西施是“凸顴骨、薄嘴唇,五十歲上下的婦人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙,張著兩腳,正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”。把張開的兩腳比做圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī),生動(dòng)的刻畫了尖酸刻薄的“豆腐西施”楊二嫂形象。魏巍在《誰是最可愛的人》中寫馬玉祥“他長著一副微黑透紅的臉膛,高高的個(gè)兒,站在那兒,像秋天田野里一株紅高粱那樣淳樸可愛”,就運(yùn)用了確節(jié)的比喻,把馬玉祥比作“秋天田野里一株紅高粱”,形象地寫出了馬玉祥——一個(gè)來自北國青年的淳樸的氣質(zhì)。劉鶚《絕唱》“從后臺(tái)簾子里面,出來一個(gè)男人,穿了一件藍(lán)布長衫,長長的臉兒,一臉疙瘩,仿佛風(fēng)干福橘皮似的,甚為丑陋。”把他的都是疙瘩的臉比作風(fēng)干的福橘皮,突出他面容的丑陋。
有時(shí)描寫人物外貌,可用漫畫的筆法。契訶夫的《套中人》在刻畫別里科夫的外貌時(shí),就是這樣漫畫化的:“他(指別里科夫)所以出名,是因?yàn)樗词乖陧斍缋实奶鞖庖泊┥嫌晷?,帶著雨傘,而且一定穿著暖和的棉大衣。他的雨傘總是用套子包好,表也總是用一個(gè)灰色的鹿皮套子包好;遇到他拿出小折刀削鉛筆,就連那小折刀也是裝在一個(gè)小套子里的。他的臉也好像蒙著一個(gè)套子,因?yàn)樗鲜前阉卦谪Q起的衣領(lǐng)里面。他戴黑眼鏡,穿羊毛衫,用棉花堵上耳朵眼;他一坐馬車,總要馬車夫支起車篷??傊?,在這人身上可以看出一種經(jīng)常的、難忍難熬的心意,總想用一層殼把自己包起來,仿佛要為自己制造一個(gè)套子,好隔絕人世,不受外境影響?,F(xiàn)實(shí)生活刺激他,驚嚇?biāo)?,老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現(xiàn)實(shí)的憎惡辯護(hù)吧,他老是歌頌過去,歌頌?zāi)切臎]存在過的東西;實(shí)際上他所教的古代語言,對他來說,也就是雨鞋和雨傘,使他借此躲避了現(xiàn)實(shí)生活”。魯迅先生在《阿Q正傳》中,寫阿Q頭上的癩瘡疤:阿Q“先前闊”,見識(shí)高,而且“真能做”,本來幾乎是一個(gè)“完人了,但可惜。他體質(zhì)上還有一些缺點(diǎn)。最惱人的是他頭皮上頗有幾處不知起于何時(shí)的癩瘡疤。……一犯諱,不問有心與無心,阿Q便全疤通紅的發(fā)起怒來,估量了對手,口訥的他便罵,氣力小的他便打;然而不知怎么一回事,總還是阿Q吃虧的時(shí)候多。于是他漸漸的變換了方針,大抵改為怒目而視了”。這兩段文字,都沒有全面地去寫人物的眼睛、鼻子、嘴巴,而是抓住人物外形的某一特征,用漫畫筆法,帶有一點(diǎn)夸張式地去勾勒。盡管在作品中,這兩個(gè)人物在這時(shí)還是和讀者初次見面,但他們的可笑的外表,一下子就深深地刻印到人們的心上。對他們的性格特征:一個(gè)是思想僵化的畸形人,一個(gè)是精神勝利法的可憐蟲,也獲得了具體的感受。運(yùn)用漫畫筆法描寫人物外貌,往往在“點(diǎn)”上用力,漫畫夸張的地方,正是人物外貌中最能反映其性格特征的關(guān)鍵部位。它不全面鋪開,而是選準(zhǔn)一點(diǎn),把鏡頭對準(zhǔn)它著力描寫,好比把一個(gè)物件放到顯微鏡上讓人們觀看一樣。
以上例子中所用的比喻都很確切,因而這種肖像描寫都能鮮明地顯示人物的性格,但是運(yùn)用這種手法并非輕而易舉就可奏效,它要求作者對人物性格有深刻的理解,對生活有細(xì)致的觀察,對喻體和本體的關(guān)系有清楚的認(rèn)識(shí),然后才能運(yùn)用確切的比喻和適當(dāng)?shù)目鋸埵谷宋镄は窕铎`活現(xiàn)。否則,只能是一般化的泛泛比喻,也不會(huì)寫出不同人物的不同肖像,也就不能顯示出人物的個(gè)性。