檢攝于外，整齊嚴(yán)肅，持守于內(nèi)，主一無(wú)適。主一無(wú)適便是敬，敬者是無(wú)時(shí)不敬，無(wú)時(shí)不慎的沉穩(wěn)，是恭敬炎敏坦然悠遠(yuǎn)的收斂，敬是一種人生態(tài)度，他不是黎明即起，勿多勿戀的日常習(xí)慣，也不是一書未點(diǎn)完，不看他書，專一治學(xué)的勤奮，它彰顯一個(gè)人的境界和格局，靈魂因此而升華，心亦幻彩。

敬畏之心，是如履薄冰的謹(jǐn)慎和虛懷若谷的態(tài)度，因?yàn)橛辛司次?，縱使身居高位也能明晰心中經(jīng)緯，才能時(shí)時(shí)提醒自己，不要得意忘形，貪得無(wú)厭，曾國(guó)藩曾說(shuō)，人生最好的狀態(tài)是花未全開，月未圓，因?yàn)闀r(shí)時(shí)秉持這樣的理念，在攻下南京，剿滅太平天國(guó)，手握重兵，他才能抵御誘惑，不為所動(dòng)，從容寫出倚天照?；o(wú)數(shù)，流水高山心自知，這樣境界高遠(yuǎn)的詩(shī)句，才有勇氣將自己的號(hào)改為滌生，洗滌掉過去不好的東西，重獲新生，才有從前種種譬如昨日死，以后種種譬如今日生的境界

敬畏之心，是步履從容的沉穩(wěn)和寧?kù)o致遠(yuǎn)的心態(tài)，現(xiàn)代人大多失了敬畏，他們?cè)谏鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)上，肆意用道德綁架毒害他人的心靈，他們用最漫不經(jīng)心的筆觸隨意的宣泄著自己內(nèi)心的戾氣，他的不可一世，他的滿心浮躁，記得那些對(duì)中國(guó)女排的聲討嗎？記得那些對(duì)明星秘聞亮起的眼睛嗎？記得在葬禮上那些不合時(shí)宜的玩笑嗎？莊重的場(chǎng)合少了靜，生命的厚度便被削弱，心也浮華起來(lái)，當(dāng)世上所有人把欲望當(dāng)理想，把世故當(dāng)成熟，把油滑當(dāng)智慧，那么社會(huì)的底線已被擊穿，所以我們弘揚(yáng)工匠精神，它不只是創(chuàng)造制造業(yè)精益求精的態(tài)度，更應(yīng)成為我們的處世哲學(xué)，心懷敬畏，潛心明志，沉穩(wěn)，就如修補(bǔ)古籍的高慧云，閑看堂前花開花落，云卷云舒，陳淺優(yōu)雅。

敬畏之心，是天人合一的超脫和永恒的和諧思想，云山蒼蒼，江水茫茫，在這廣闊的浩瀚的大千世界中，人生而如一根蘆葦，卻改變了整個(gè)世界的命運(yùn)，現(xiàn)代科技和大工業(yè)浪潮的沖刷下，打磨掉了我們心中敬畏自然的信仰大廈，而中國(guó)古典老莊哲學(xué)，天人合一理念，是人與自然和諧關(guān)系的最好詮釋，大音希聲，大象無(wú)形，懷一顆敬畏之心對(duì)待自然，才不會(huì)有那愈演愈烈的生態(tài)預(yù)警，就像余秋雨先生執(zhí)著追尋的生態(tài)文化一樣，人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間，因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。

孔子說(shuō)過，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言，小人知天命而不畏者，狎大人無(wú)圣人之言，常懷敬畏之心，才會(huì)時(shí)刻有著如履薄冰，如臨深淵的感覺，才會(huì)走向崇高，一路朝圣。